如何面对不成功的人生

Q1： 如何面对人生挫折

在什么地方摔倒的，在什么地方爬起来。
●不经一事，不长一智。
●经一番挫折，长一番见识
●越碰钉子，越有心眼
●初生之犊十八跌
●不磕不碰，骨头不硬
●不计波折多，但望结局好
●不识坎离颠倒，谁能辨金木沉浮
●火无终日旺，花无百日红
●天有阴晴，事有成败
●月无常圆，花无常红
●月有圆和缺，人有聚和别
●月儿有圆缺，花儿有开有谢
●花有谢时，筵有散时
●月有云遮，花有风吹
●有一兴必有一败
●江河不曲水不流
挫折是通过真理的桥梁。 美洲谚语
大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。
挫折象一把火，既可以把你的意志烧得更坚，也可以把你的意志烧成粉末。
挫折是块磨石，把强者磨得更加坚强，把弱者磨得更加脆弱。
走过了漫长，曲折的开拓之路，泉水的心灵才显得格外纯洁。
曲折是人生的清醒剂，在曲折的道路上获得教益，是你一帆风顺时难以得到的。

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Q2： 如何面对失败的人生

一点点的意见,希望对你有帮助.预祝你金榜提名
心的真正性质是安详的。
借着学习如何放下不必要的忧虑和痛苦，
我们让喜悦有机会闪耀。
情绪是可以转化的，喜悦不仅唾手可得，
更是我们的权利。
我们不让忧虑宰制。
我们的心，产生苦和乐的经验，
而成功的能力则完全操之在我。
我们的心，具备治疗痛苦和创造喜悦并成功的力量。如果我们能够使用这种力量，配合适当的生命、积极的态度和静思，不但可以改善我们的心理和情绪使之成功，甚至连生理问题也可以获得解决。
当我们坚决执着我们的欲望和忧虑并失败时(其实你还没有失败)，我们只会制造压力，变得精疲力竭。只有放下所谓的“失败”，才能开启我们平静而觉悟的真性，更能唤醒我们的内在智慧，这是一切本具的治疗泉源。就像打开通往这种智慧的门，我们可以带进阳光、温暖与和风这种能量的来源，有待我们随时去探取与分享；这是每一个人与生俱来的权利，甚至可以在痛苦和变化多端的世界中，带给我们喜悦。
精神的静思也可以帮助我们在日常生活中发现快乐和健康。我广泛讨论如何改善我们的日常生活，并在这个世界上活得安详、喜悦而有利益。
我提倡以了解一切事物的真相，来放松我们在生活中所制造的不必要和不健康的紧张。我看过许多实例，证明，心具有治疗心理和情绪问题，甚至生理疾病的力量。
由于对世间的了解，让我更容易接受事实。静思让我得以保持冷静，而静思的智慧之光让我更能看清未来的生命。换言之，认清事情的性质，接受它，进而利用我们学习到的力量来源，帮助我们轻易地从我们的失落中得到超越。我们知道，改变过程的三个基本步骤是：承认有困难和痛苦；接受它们；培养正面的态度。
任何人都能获益
以静思来治疗严重的问题，其能力完全决定于一个人的信赖程度和静思功夫。当然，如果我们的问题严重到一定程度，大多数人都会乐于接受帮助。在我们当中，精神上的大师毕竟属于少数，但每个人都能从静思和积极的态度获益。就从现在开始，我们有可能活得比过去快乐、健康。
要让它成为处理日常情绪的手册。对我们大多数人而言，这是最佳的起点。如果我们能够学习知足常乐，福报自然随之而来。
人们只要心能够开放，就可以从大自然听到真正的道与“法”
静思、心与身
透过静思来解决问题，并不局限于某一个特定方法。有些人则推荐把注意力集中在肌肉紧崩的部位，然后有意识地放松这些肌肉，就可以达到舒缓和放松的效果。这种技巧似静思的方法，承认某个问题的存在，然后放下对它的执着。
静思可以降低血压、脉搏和血液中的压力荷尔蒙。它能改变脑波的
模式，减低兴奋的程度……也能提高痛阀，降低生物老化。
……总之，它能减低身心的疲惫，帮助人们活得更好
我们为什么受苦
我们的心，产生苦和乐的经验，而发现安详的能力则完全操之在我。心的真性，其实是安详而开悟的。任何人只要了解这一点，就已经踏上智慧之路。
静思以绝对真理和相对真理为中心。从绝对真理（第一义谛）的角度来看，心和宇宙的真性是开悟、安详、圆满的。我以“心的真性”来表示“觉醒和开放的统一”。
相对真理（世俗谛）认为在整个日常生活中，亦即在变动无常的生活中，人们在这个世界上所经验到的，无非是苦乐、无常和迷惑，因为真性已经被我执所产生的习气和烦恼所遮蔽。
当我们放松时，就可以发现我们平静的中心，并变得越来越快乐、越健康。
我们都是健康的
静思相信一切大众皆可健康。在我们的真性中，我们全都是健康的。不过，我们的真性却被源自我们的无知所遮蔽了，就好像太阳被云遮住一般。
一切大众的真性都是同样健康。我们知道，当我们的心自然、放松，并从使我们懊恼的心理或情绪压力和情境解脱时，我们就会经验到安宁。这证明无杂染的心性是安宁的、不痛苦的。虽然真性就在我们心中的这种智慧被烦恼所遮蔽了，但它仍然是健康清净的。
地里的水不受污染。同样情形，烦恼中的智慧也不受污染。
只要我们能够体证“安详与自在”它随时都在我们自身之中：
在孕妇的子宫内，虽然有孩子，我们却看不见。同样情形，我们看不到自己的“安详与自在”因为它已经被烦恼所遮蔽。
安详就在我们自身之内；我们不必往外寻找。利用静思的方法我们就可以发掘这个无上的神圣殿堂。
静思就是觉悟，普遍永恒的安详、开放、一体和喜悦。对大多数人来说，完全体证觉悟的景象，是非常陌生而难以理解的。我的目的不在超越自我，不在完全觉悟，只是要稍微放松我们对于自我的所谓问题，变得更快乐、更健康。即使如此，了解何谓完全开放和一体，还是有帮助的
开放性就在我们的内心之中，虽然我们也许无法随时认出它。在生命中的某些重要时刻，或甚至日常生活中的惊鸿一瞥，都可以经验到它。完全的开放性，已经脱离“存在”和“不存在”的极端；它不是“既存在又不存在”，或既非“存在”又非“不存在”。换言之，完全的开放性，是“言语道断，心行处灭”的。
体悟我们心的真性是最究竟的方法
多一点点开放，多一点点正面，多一点点放松。这些就是我的目标。运用我们对于自己的了解来看清应该走的正道。当我们保持开放的态度时，特定的治疗静思就可以帮助我们在静思路上快速前进。最上乘的向导，就是我们内心的智慧。我们并不被限制只能用少数几种静思方法。相反的，生命的一切，包括思维、感觉、日常活动和经验，都可以的方法。

Q3： 古人如何面对人生挫折

古往今来，战胜挫折做出伟大成绩的事例实在举不胜举。古人有“艰难困苦，玉汝于成”的说法，意在对身处逆境中的人加以鼓励；孟子更讲：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志”，孟子的话似乎有点绝对，事实上，并非所有成大事业者都必须经过一个艰难困苦的逆境。但是，人能够在逆境中有所成就，却说明一个道理，逆境、顺境不能成为是否成功的决定因素，关键是如何应对它们。

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